«В многочисленных походах грузинских войск Сослан-Давид проявил недюжинные способности полководца и бесстрашного витязя, заслужил искреннее уважение грузинского народа, во славу которого он не щадил себя. Грузинский народ в лице его замечательного поэта Чахрухадзе назвал Сослана-Давида «великим осетином» (Г. Д. Тогошвили. «Сослан-Давид». Владикавказ, 1990, стр. 95)
«Божество грузин» — так назвал великий Руставели осетина Сослана-Давида, мужа царицы Тамар (кстати, ее мать тоже была осетинкой)
«Отныне стали друзьями армяне, картлийцы и овсы (осетины. — А. К. ). Заодно сражались против общего врага», — свидетельствует средневековый грузинский историк Леонти Мровели (Л. Мровели. «Жизнь картлийских царей». М. «Наука», 1979, стр. 35).
«Грузины уважают осетин за их доблесть и значение для Грузии, им отводится первенствующее место в официальных церемониях» (Г. Меликишвили. «К истории древней Грузии». Тбилиси, 1959. стр. 338)
А вот слова классика грузинской литературы К.Гамсахурдиа, отца того самого Звиада, который пошел войной на абхазов и южных осетин, но потерпел полный крах: «Испокон веков грузинские Багратиони своих царевичей отдавали на воспитание в Осетию»
М. Мамардашвили: «Защищая достоинство абхаза, армянина, осетина, защищаешь свое достоинство, иначе для меня не существует высокое понятие грузина» (газета «Молодежь Грузии», 21.09.90)
«Юго-Осетинская автономная область расположена в средней части Кавкасиони между Северо-Осетинской АССР и Шида Картли», — сказано в учебнике по географии для 7 класса, изданном на грузинском языке в Тбилиси в 1956 г.
«По своему рельефу Юго-Осетия представляет собой среднегорную и высокогорную область, которая спускается с севера — с Главного хребта Кавкасиони на юг — к Шида Картлийской низине» (А. Н. Джавахишвили. «Физическая география Грузинской ССР». Тбилиси, 1973, стр. 143).
Распад СССР и крах советской идеологии вызвали непрекращающиеся дискуссии о специфике Российской цивилизации и месте России в современном мире. По мнению многих аналитиков, сущностные особенности русской истории, культуры и государственности с наибольшей полнотой выражены в трудах евразийцев. Однако, концепция «шагов столиц», основы которой заложил предтеча евразийства, гениальный поэт и мыслитель Велимир Хлебников, до последнего времени оставалась незамеченной. Но именно она позволяет придать историософии евразийства новое измерение.
В Моздокском районе, впервые в истории, министерством юстиции зарегистрирована религиозная община, исповедующая традиционную осетинскую веру. Мы обратились к руководителю общины Макееву Д.Б.