Южная Осетия-Габараевы

Присутствие алан на Кавказе с I в. н.э. фиксируется не только письменными источниками, но и архео­логическими памятниками. Аланские памятники в Предкавказье фик­сируются с начала н.э. По версии Б.А.Раева, аланы появились здесь около середины I в. и оставили богатые погребения в курганах Хох­лач, Садовый, Жутовской, Соколовский и др. Например, в Соко­ловском могильнике выделяются богатые кочевнические погребения конца I в. в курганах 3 и 4. Здесь обнаружены предметы из драго­ценных металлов, импортные вещи, остатки повозки и др. {Ката­лог. ..1985, с.4, 16-18, 23-25). Богатые погребения знати кочевников Нижнего Дона второй половины II в. «все большим числом исследо­вателей отождествляются с памятниками, оставленными аланами — «бывшими массагетами» Аммиана Марцеллина» (далее…)

Веды являются древнейшими литературными памятниками Индии. Гимны вед представляют собой собрания самых различных по характеру текстов. В них, наряду с молитвами можно встретить описание борьбы добрых и злых духов, а многие гимны настолько образно и поэтично описывают природу и человеческие переживания, что по праву могут рассматриваться как образцы поэтического жанра. Эта черта многих ведийских текстов отражала специфику ведийской религии, где боги рассматривались как существа, подобные людям. Это видно даже из текста гимнов самой ранней веды— “Ригведы”. (далее…)

Ведизм является древнейшей религиозной системой Индии, которая оказала существенное воздействие на более поздние религиозные направления и филосовские учения страны, хотя и не перешла, подобно буддизму, границы Индостанского субконтинента. (далее…)

В 559 г. до н.э. Кир поставлен царем Парса. В честь этого события он приказал выбить свой рельеф в Пасагадах, из областей которых был его род, и в надписи именовал себя “великим царем Ахеменидом”, связывая себя с родом персидских вождей. В то же время он заключил союз с вавилонским царем Набунаидом, который рассчитывал таким путем иметь опору против мидян. (далее…)

Когда персидский царь Дарий I захватил трон, могущественной рукой расправившись со всеми непокорными, он тут же решил проучить воинственных кочевников, досаждавших ему своими набегами. Огромные Дариевы полки лавиной двинулись на земли скифов. И когда 60 лет спустя греческий путешественник и историк Геродот посетил Северное Причерноморье, воспоминания об этом походе были настолько живы, что он посвятил ему всю четвертую книгу своей знаменитой «Истории». (далее…)

Оба диалекта осетинского языка - иронский и несколько более архаичный дигорский - произошли от скифского точно так же, как итальянский и испанский произошли от латинского…

Они (осетины) сберегли до наших дней не только язык как форму, несущую некое культурное содержание, но и само это содержание, в котором отразилось состояние скифской цивилизации на полные архаики эпические сказания, и, хотя в них проникли некоторые более или менее универсальные фольклорные темы, героические образы эпоса по-прежнему свежи и самобытны. Более того: эту устную словесность в той или иной степени восприняли соседние народы, исказив в ней как раз то, что было специфически осетинским, скифским.

Жорж Дюмезиль

СЛЕДУЙ БОГУ
ГНЕВ ОБУЗДЫВАЙ
НИЧЕГО В ИЗЛИШЕСТВЕ
УСЛЫШАННОЕ ОБДУМЫВАЙ
ЗНАЙ ЧТО ТЫ ГОСТЬ НА ЗЕМЛЕ
ЗНАЙ ВРЕМЯ ВСТУПЛЕНИЯ В БРАК
ЗА ПРАВДУ ТЕРПИ И УНИЖЕНИЕ
ПОЗНАВАЙ САМОГО СЕБЯ
(далее…)